LA SUA VITA
In ogni raduno,
in ogni incontro occasionale per strada,
c‘è uno splendore,
un‘eleganza che sorge.
Oggi, ho riconosciuto che il gioiello della bellezza è la Presenza:
la nostra amabile confusione,
la luminescenza con cui l‘argilla acquosa
diventa più luccicante del fuoco,
Colui che chiamiamo l‘Amico.
Ho implorato:“Esiste una via per raggiungerTi,una scala?”
“La tua testa è la scala,ponila giù, sotto i tuoi piedi”.
La mente,questo globo di consapevolezza,
è un universo stellato
che quando allontani con un piede,
mille nuove strade si fanno chiare,
come fai tu stesso all‘alba,veleggiando attraverso la luce.
Mevlana Jalaluddin Rumi
Burhanuddin ha ricevuto la trasmissione diretta dell‘ordine Sufi Naqshbandi, uno tra i più autorevoli e antichi tra i quaranta tradizionali esistenti. Noto attraverso le epoche sotto diversi nomi, tra cui la Scuola dei Maestri di Saggezza, o il Cammino d’Amore, è noto oggi come Naqhshbandi. Deriva il suo nome dal grande santo Sufi, attivo in Asia Centrale nella zona di Bukhara in Uzbekistan, Shah Baha’uddin Naqshband (1317-1389), che il suo segreto sia santificato. Fu il diciassettesimo in una linea di successione ininterrotta che ha origine dal cuore del Profeta Muhammad, pace e benedizioni su di lui, attraverso Sayyidina Abu Bakr, il riconosciuto erede dei suoi insegnamenti mistici, anzichè Sayyidina Ali, possa Dio compiacersi di loro, come accade per tutti gli altri ordini Sufi.
Naqshbandi etimologicamente si compone dei termini “impressione, sigillo” (naqsh) e “fissare, legare” (band), in riferimento al nome di Dio che viene impresso nel cuore del discepolo. Può avvenire attraverso uno sguardo dello Sheikh, il maestro, e attraverso la pratica che manterrà viva quella connessione.
Burhanuddin ha viaggiato a lungo in oriente per approfondire i suoi studi e ricevere gli insegnamenti della Via. Ha iniziato a muovere i primi passi sul sentiero Sufi quando era molto giovane. A diciannove anni, dopo averne visto una fotografia, decise di invitare nella sua città il suo futuro insegnate, il Gran Maestro Maulana Sheikh Nazim al Haqqani, l’attuale guida mondiale dell‘ordine Sufi Naqshbandi e quarantesimo nella linea di discendenza diretta.Quando lo vide per la prima volta, fu così sopraffatto dalla sua maestosità e potenza, che semplicemente svenne, in mezzo alla strada. Dal quel giorno fu al suo fianco nei frequenti viaggi in tutto il mondo per diffondere il tocco Sufi di grazia e amore.
Nella tradizione Sufi quando il maestro vede che il discepolo è pronto, lo sottopone alla prova più dura: un periodo di quaranta giorni di ritiro dal mondo. Burhanuddin ha sostenuto il suo primo ritiro a trentacinque anni. Sotto la guida del maestro si viene isolati in una piccola cella e si segue un programma di pratica estremamente arduo in uno stato di lode continua del Divino, senza pausa, per quaranta giorni e quaranta notti. Il cibo è quasi inesistente, e scarsissimo il sonno. In questo modo è possibile affinare e rafforzare la propria determinazione di raggiungere Dio, affrontando e combattendo i molteplici aspetti del proprio ego.
Naqshbandi etimologicamente si compone dei termini “impressione, sigillo” (naqsh) e “fissare, legare” (band), in riferimento al nome di Dio che viene impresso nel cuore del discepolo. Può avvenire attraverso uno sguardo dello Sheikh, il maestro, e attraverso la pratica che manterrà viva quella connessione.
Burhanuddin ha viaggiato a lungo in oriente per approfondire i suoi studi e ricevere gli insegnamenti della Via. Ha iniziato a muovere i primi passi sul sentiero Sufi quando era molto giovane. A diciannove anni, dopo averne visto una fotografia, decise di invitare nella sua città il suo futuro insegnate, il Gran Maestro Maulana Sheikh Nazim al Haqqani, l’attuale guida mondiale dell‘ordine Sufi Naqshbandi e quarantesimo nella linea di discendenza diretta.Quando lo vide per la prima volta, fu così sopraffatto dalla sua maestosità e potenza, che semplicemente svenne, in mezzo alla strada. Dal quel giorno fu al suo fianco nei frequenti viaggi in tutto il mondo per diffondere il tocco Sufi di grazia e amore.
Nella tradizione Sufi quando il maestro vede che il discepolo è pronto, lo sottopone alla prova più dura: un periodo di quaranta giorni di ritiro dal mondo. Burhanuddin ha sostenuto il suo primo ritiro a trentacinque anni. Sotto la guida del maestro si viene isolati in una piccola cella e si segue un programma di pratica estremamente arduo in uno stato di lode continua del Divino, senza pausa, per quaranta giorni e quaranta notti. Il cibo è quasi inesistente, e scarsissimo il sonno. In questo modo è possibile affinare e rafforzare la propria determinazione di raggiungere Dio, affrontando e combattendo i molteplici aspetti del proprio ego.
Discorsi Sufi
Una guida mistico-pratica alla Via dei Dervisci,Armenia, Milano, 2006
IL DERVISCIO METROPOLITANO
IL DERVISCIO METROPOLITANO
Vivere oggi la tradizione Sufi Armenia, Ho un Innamorato segreto intorno a me che di tanto in tanto mi manda un profumo sacro.Gli ho chiesto nel mio cuore:perchè lo fai?Ha risposto:E' l'unico modo per baciare il tuo cuore direttamente.
Burhanuddin Herrmann
Devi diventare una penna in mano al Sole.
Burhanuddin Herrmann
Devi diventare una penna in mano al Sole.
Abbiamo bisogno che la Terra canti
attraverso i nostri pori
e i nostri occhi.
Il corpo non avrà riposo
fino a che la tua anima
non dipingerà tutta la sua bellezza
nel cielo.
Hafiz
Burhanuddin è un profondo lettore di anime e possiede un’innata sensibilità e capacità di comprendere e aiutare le persone nei loro problemi psicologici e fisici.Da oltre vent’anni viaggia in giro per il mondo, dietro istruzione del suo maestro in ossequio all'usanza dei dervisci; conduce seminari di crescita spirituale accettando inviti in diversi paesi, dove è anche alla guida di comunità Sufi locali. E‘ possibile incontrarlo in occasione di seminari in Europa, Sud America e India. Burhanuddin Herrmann ha pubblicato due libri e il terzo è in preparazione:
IL CAMMELLO SUL TETTO. Milano, 2007
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